土用の丑の日に“ウナギ”は、天才が仕掛けた?──平賀源内伝説の真偽と、江戸時代から続く名広告

経済
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日本の夏、うだるような暑さを乗り切るためのスタミナ食といえば「ウナギ」。
そして、毎年ニュースになり、全国のスーパーやうなぎ店に客が殺到する日が「土用の丑(うし)の日」である。

「土用の丑の日にはウナギを食べる」
日本人であれば誰もが知るこの強固な習慣だが、実はこの風習、「江戸時代の天才発明家が、売上不振に悩むうなぎ屋を救うために仕掛けた広告戦略だった」という有名な逸話が存在する。

その天才の名は、エレキテルで知られる平賀源内(ひらがげんない)

本稿は、日本最古のバズ・マーケティングとも言われるこの「平賀源内説」の真偽と、なぜこれほどまでにこの習慣が現代まで生き残っているのかを解き明かすレポートである。



第一章:「夏は売れない」うなぎ屋のSOS

現代では夏の食べ物というイメージが強いウナギだが、江戸時代においては事情が違った。

  • 天然ウナギの旬は「冬」
    • ウナギが最も脂が乗って美味しいのは、冬眠に向けて栄養を蓄える晩秋から冬にかけてである。
    • 逆に夏場は脂が落ち、生臭さも出やすいため、江戸時代のうなぎ屋は「夏になるとウナギが売れなくて困る」という深刻な経営課題を抱えていた。
  • 平賀源内への相談
    • 困り果てたあるうなぎ屋の主人が、当時、本草学者(薬学・植物学)、戯作者、発明家として名を馳せていた「アイデアマン」の平賀源内に相談を持ちかけた。
    • そこで源内が提案したのが、店の前に「本日 土用丑の日」と書いた張り紙を出すことだったと言われている。
ブクブー
ブクブー

「ええーっ!夏のウナギは本来『美味しくない時期』だったんだブー!?それなのにあんなに売れてるなんて、完全にマーケティングの勝利だブー!」


第二章:天才の仕掛けた「ダブル・ミーニング」

なぜ「本日 土用丑の日」というただの張り紙が、爆発的なヒットを生んだのか。そこには、源内の天才的なコピーライティング能力と、当時の民衆心理を突いた見事な仕掛けがあった。

  • 「う」のつく食べ物信仰の活用
    • 当時の日本(江戸時代)には、「丑(うし)の日に『う』のつく食べ物を食べると夏負け(夏バテ)しない」という民間信仰がすでに存在していた。人々は梅干し、うどん、瓜(うり)などを食べて涼をとっていた。
    • 源内はこの既存の風習に目をつけ、「『うなぎ』も『う』から始まるじゃないか!」と結びつけたのである。
  • 薬学的根拠による裏付け
    • さらに、源内は本草学(当時の薬学)にも通じていた。ウナギは実際にビタミンAやB群、タンパク質が豊富で、夏バテ防止に理にかなった食材であることを知っていたはずだ。
    • 「縁起が良い(うがつく)」という迷信に、「本当に栄養がある」という実用性を掛け合わせたことで、このキャンペーンは江戸の町で大ブームとなり、他のうなぎ屋もこぞって真似をするようになったという。
ブクブー
ブクブー

「迷信と科学のハイブリッド戦略だブー!天才クリエイターのひらめき、凄すぎるブー!」


第三章:歴史学的な「真実」はどこにあるか

このあまりにも見事なサクセスストーリー。しかし、歴史学の観点から見ると、一つの重大な「注意点」が存在する。

  • 源内の記録には残っていない
    • 実は、このエピソードを裏付ける平賀源内自身の日記や、当時の明確な公式史料(一次史料)は現在に至るまで発見されていない。
    • この話は、江戸後期に書かれた随筆などに「そういう噂がある」として登場するものであり、学術的には「平賀源内説は最も有名で有力だが、史実として完全に断定することはできない(俗説の域を出ない)」という扱いになっている。狂歌師の大田南畝(おおたなんぼ)が発案したという別説も存在する。

終章:250年続く「最強のキャッチコピー」

史実としての裏付けが曖昧であるにもかかわらず、なぜ「源内の仕業だ」とこれほどまでに広く信じられているのか。
それは、平賀源内という人物が、常識にとらわれない発想力を持つ「江戸時代屈指のマルチクリエイター(広告マン)」であり、「彼なら本当にやりかねない」という圧倒的なキャラクター性を持っていたからだろう。

現代においても、バレンタインデーのチョコレートや、節分の恵方巻など、企業が仕掛けたマーケティングが文化として定着する例は多い。
しかし、もし「土用の丑の日にウナギ」が本当に源内のアイデアであったなら、それは約250年間も日本人の胃袋と財布を動かし続けている、日本史上最も成功したキャッチコピーと言える。

今年の夏、うなぎ屋の前に並ぶとき。
私たちは「伝統」を味わっていると同時に、江戸の天才が仕掛けた「最高の広告の手のひら」の上で踊らされているのかもしれない。

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